Hadîth: « toute femme demandant à son mari le divorce sans raison valable ne sentira pas l’odeur du paradis ».

Shaykh Muqbil:

Son explication est que la femme est moindre en raison et religion (ndT: revenir à l’explication détaillée du hadîth sur ce point), c’est pourquoi Allâh a placé le divorce entre les mains de l’homme. Sinon, la femme aurait alors pu aller à un homme qui l’émerveillerait, elle mépriserait son mari et lui dirait « je veux que tu me libères ». Et si le divorce était entre les mains de certaines femmes, elle divorcerait son époux 20 fois par jour. waLlâhou l-Musta’âne.

La femme est moindre en raison et religion comme en a informé le Prophète .

Et si elle demande le divorce à son époux sans qu’il ne soit malfaisant envers elle, sans raison valable, alors elle ne sentira pas l’odeur du paradis, ou dans le sens (du hadîth).

Quant à s’il est malfaisant envers elle ou qu’elle le déteste, ne pouvant plus supporter de vivre avec lui alors elle peut demander le divorce. S’il est malfaisant avec elle et il se peut que les choses s’arrangent, certes Allâh Azza wa Jall a dit dans Son Noble Livre:

{Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allâh rétablira l’entente entre eux}. (trad relat)

Si elle dit qu’il restreint les dépenses (nafaqa) ou qu’il n’est pas de bonne moralité alors qu’un homme parmi ses proches (à elle) étudie la situation. 

Et si elle le déteste (sentiment) venant d’Allâh alors le Messager a dit à la femme de Thabit ibn Qays ibn Chamâs: « lui rends tu son jardin (ndT:que son mari avait donné en dot)? ». Elle répondit dit « oui ». Il ordonna (au mari) de se séparer d’elle.

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